高*士様 言霊信仰豊田国夫八幡書店

総頁800 ページにおよぶ本書は、わが国における言霊信仰の源流を求め、そこから説き起こして現代にいたるまでの、「言霊」を中核とした信仰・思想・思惟・観念の歴史的展開の諸層を系統的に追求した唯一の研究書である。
著者はまず、コトタマという言葉の語義と用法を、コトとタマの両面から詳細に分析、神代においては、言葉と事柄は、ともに「コト」として一致するものとして観念されたことを明らかにしつつ、これを「言事即融」という概念で整理し、言霊信仰の主要原理として位置づけ、言霊神(興台産霊神/一言主神/八意思兼神/八重言代主神/太詔戸命)、ミコトモチ論、古代の生活習俗としての言霊信仰の種々相に説き及び、太古的言霊信仰の蘇生という観点に立って柿本人麿、山上憶良出現を促した万葉時代の背景を論じて、敷島の道たる和歌が「言霊の住処」として定着していく事情を検証する。一方で著者は、古代より連綿と伝わる祝詞の言辞に説き及び、そこに見いだされる言霊信仰および用語の言霊的属性と人名における諱名、諡名の問題から、古代の人名とそのタブーというテーマに及ぶ。また仏教におけるマントラ、ダラニ信仰、念仏などにも言霊論の立場より光を当て、いわゆる巫覡の業としての祈祷、呪文、神託、口寄せなどを言霊信仰の発現として取り上げるな ど日本民族の心性に活き続ける言霊信仰の位相を明らかにする。
また、近世国学における言霊思想として平田篤胤、富士谷茂章・御杖、鈴木重胤、橘守部、堀秀成から中村孝道、大石凝真素美にいたるいわゆる「言霊学」の諸系統についてもその流れを詳述し、さらに明治以降の言語学、宗教学、民俗学などにおける言霊論とその研究史にも言及、言霊復権による言事相称の言語的ユートピアへのビジョンを示唆する。
本書は、神道や言霊に関心を持つ者ならば、必ず書架に備えねばならない基本資料といえよう。

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